英國(guó)大學(xué)的導(dǎo)師制

前序：公元前6世紀(jì)以前的印度教育常稱為婆羅門（按種姓制度劃分的第一種人。在種姓制度下，古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅）教育，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教育事業(yè)掌握在婆羅門手中，婆羅門是祭司貴族，社會(huì)地位最高。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識(shí)為核心任務(wù)。公元前9世紀(jì)以前，婆羅門教育以家庭教育為主。公元前8世紀(jì)以后，出現(xiàn)了辦在家庭里的婆羅門學(xué)校，古儒學(xué)校，古儒在教學(xué)時(shí)，常常利用年長(zhǎng)兒童充當(dāng)助手，由助手協(xié)助教師把知識(shí)傳給一般兒童。這種方法后為英國(guó)教師貝爾所襲用，19世紀(jì)在英國(guó)稱為盛極一時(shí)的導(dǎo)師制（即貝爾—蘭喀斯特相互教學(xué)法）—英國(guó)學(xué)校導(dǎo)師制的由來。
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而后，這種教學(xué)指導(dǎo)形式演變?yōu)閷?dǎo)師制，大學(xué)生導(dǎo)師制教學(xué)管理模式源于14世紀(jì)的英國(guó)牛津大學(xué)。作為世界最為著名的大學(xué)，牛津大學(xué)本科教育質(zhì)量一直居于世界首位。很多學(xué)者認(rèn)為，牛津大學(xué)本科生中相當(dāng)多的人已達(dá)到美國(guó)和德國(guó)研究生的層次。牛津大學(xué)本科教學(xué)是以導(dǎo)師制為基礎(chǔ)，它不僅是牛津大學(xué)本科教育始終保持卓越教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，而且也成為牛津大學(xué)根深蒂固的教學(xué)傳統(tǒng)。導(dǎo)師制被視為牛津大學(xué)的核心特征。長(zhǎng)期以來，導(dǎo)師制一致被學(xué)者稱為“牛津皇冠上的寶石”。最初的導(dǎo)師制核心思想史：在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)個(gè)別指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)德智并重，在學(xué)習(xí)環(huán)境上營(yíng)造和諧，自由和寬松的氛圍。這里著重說的是提供學(xué)術(shù)幫助的導(dǎo)師，區(qū)別于學(xué)生寫論文時(shí)的老師。
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19世紀(jì)大學(xué)考試制度改革后，導(dǎo)師制開始成為一種以學(xué)院為依托，以本科教學(xué)為本旨，以導(dǎo)師個(gè)別教學(xué)為主要特征的人才培養(yǎng)和教學(xué)制度。導(dǎo)師制強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的智力水平和興趣愛好。英國(guó)大部分大學(xué)都繼承了牛津這種以學(xué)生為中心的導(dǎo)師制。導(dǎo)師是高等學(xué)?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，自修的專門人員，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德，幫助學(xué)生選修科目，課程，指定學(xué)生閱讀的書目并要求學(xué)生寫出心得報(bào)告等，并與學(xué)生展開定期的討論與指導(dǎo)。這種方式不僅有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展，并且也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
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英國(guó)大學(xué)在歷史上以親密的師生關(guān)系和高質(zhì)量的教學(xué)聞名，其中實(shí)行導(dǎo)師制是英國(guó)教育成功的經(jīng)驗(yàn)之一。大部分學(xué)校都會(huì)給學(xué)生安排personal tutor,一對(duì)多的形式，提供學(xué)習(xí)方面的支持和幫助，比如，碩士層次的在讀學(xué)生想要升讀博士，tutor可以在申請(qǐng)流程上，proposal的準(zhǔn)備上等給予指導(dǎo)，如果遇到tutor也解答不了的問題，他會(huì)幫你聯(lián)系其他可以幫助你的人，最終把問題解決了。
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