2017年同性戀婚姻在美國(guó)

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2005年5月17日對(duì)于美國(guó)的同性戀人群來(lái)說(shuō)，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。一年之前的這一天，麻薩諸塞州高等法院裁定，禁止同性戀結(jié)婚是違背憲法的。這意味著，在麻薩諸塞州，同性戀情侶可以和其他異性戀情侶一樣，享有走上紅地毯、在眾人面前許下婚姻神圣誓言的權(quán)利。更重要的是，他們還享有婚姻帶來(lái)的其它一系列合法權(quán)利，比如在撫養(yǎng)孩子和繼承遺產(chǎn)等方面的權(quán)利。麻州高院的這一決定，可以說(shuō)是在美國(guó)關(guān)于同性戀婚姻的漫長(zhǎng)爭(zhēng)論中支持方獲得的一次重要?jiǎng)倮?。交鋒中，同性戀人群手中高舉的宣稱“人人平等”的美國(guó)憲法，短暫戰(zhàn)勝了在美國(guó)社會(huì)占據(jù)主流的基督教徒們的保守價(jià)值觀，即“只有上帝允許的一男一女結(jié)合的婚姻才是神圣的”。

女同性戀更渴望婚姻

如今一年過(guò)去了。麻薩諸塞州的同性戀情侶們有多少走上了紅地毯、開(kāi)始了他們的新生活？當(dāng)他們的目標(biāo)不再是和反對(duì)派做斗爭(zhēng)的時(shí)候，還有其它原因讓他們決定結(jié)婚還是不結(jié)婚，比如性別的原因。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，從去年5月到現(xiàn)在，大約有5,400對(duì)同性戀情侶在麻州結(jié)婚，但是其中只有三分之一是男同性戀者，另外三分之二是女同性戀者。波士頓是為數(shù)很少的男同性戀結(jié)婚數(shù)超過(guò)女同性戀的城市之一。
本納德 史密斯女士在去年麻州允許同性戀結(jié)婚之后，選擇了從事一個(gè)新興的行業(yè)——專門為同性戀籌備婚禮。她說(shuō)，她的客戶大部分是女同性戀，比如在未來(lái)幾個(gè)月里，她要籌備的八個(gè)婚禮中只有一個(gè)是男同性戀的。
這種對(duì)于婚姻態(tài)度的差異，同樣也體現(xiàn)在麻州之外的其他地方。在同性戀婚姻合法性一波三折的加州，從去年二月舊金山市長(zhǎng)授權(quán)頒發(fā)同性戀結(jié)婚證書、到去年8月加州最高法院裁定市長(zhǎng)越權(quán)、同性戀婚姻無(wú)效，這段時(shí)間在舊金山結(jié)婚的4000多對(duì)同性戀中，仍然是女性數(shù)目大于男性數(shù)目。
在傳統(tǒng)的異性戀婚姻中，人們傾向認(rèn)為，女性比起男性更渴望婚姻。在同性戀婚姻中，難道也是女同性戀者更渴望婚姻嗎？性別的因素，在同性戀婚姻所占的比重，到底是多少？經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家都試圖從不同的角度來(lái)回答這些問(wèn)題。

女同性戀更重視家庭

戴安娜和珍妮，是一對(duì)已經(jīng)同居12年的女同性戀。珍妮是麻州大學(xué)圖書館一名主管，她的收入高于她的伴侶。當(dāng)她們考慮結(jié)婚的時(shí)候，婚姻就不僅僅是一個(gè)浪漫的概念了，它包括了雙方如何處理家庭財(cái)政的問(wèn)題。于是，她們和很多異性戀的家庭一樣，簽定了婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議?！笆虑榭倳?huì)發(fā)生各種變化，我們也可能分居?？傄崆白龊酶鞣N安排?！贝靼材冗@樣解釋。
根據(jù)研究，性別因素對(duì)于同性戀家庭的一大影響是家庭財(cái)政。無(wú)論是女同性戀者還是異性戀家庭中的女方，由于女性的收入低于男性，她們會(huì)更渴望從穩(wěn)定的婚姻關(guān)系中獲得經(jīng)濟(jì)的安全感。來(lái)自同性戀策略研究所的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李 巴吉特聲稱，女同性戀家庭比男同性戀家庭的平均收入要低20%。
社會(huì)學(xué)家還指出，孩子也是女同性戀比男同性戀更傾向結(jié)婚的一個(gè)重要原因。在去年5月到12月間，在麻州結(jié)婚的女同性戀家庭中，29%的女性有過(guò)一次異性戀的婚姻（男性的這一比例是19%），而且，她們中的許多人要在新的同性戀家庭中繼續(xù)撫養(yǎng)自己的孩子。因此，對(duì)于這些女同性戀者來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)取一個(gè)合法的同性戀婚姻，不僅是為了她們自己，也是為她們的孩子爭(zhēng)取法律和經(jīng)濟(jì)上的保護(hù)。
關(guān)于男女同性戀者對(duì)于婚姻的不同態(tài)度，波士頓的弗里德也有切身的體會(huì)。他是一名公共會(huì)計(jì)師和個(gè)人理財(cái)師，他的客戶中有很多是波士頓的同性戀者。他告訴這些客戶，從個(gè)人理財(cái)?shù)慕嵌?，如果他們結(jié)婚，可能會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的損失，因?yàn)槁橹荻惙ǔ姓J(rèn)同性戀婚姻，但是聯(lián)邦稅法并不承認(rèn)。但是，弗里德驚訝地發(fā)現(xiàn)，對(duì)于他的建議，男同性戀客戶更愿意接受。而女同性戀客戶則說(shuō)：我們知道結(jié)婚會(huì)有這些損失，但我們不在乎。

另一種聲音：婚姻需要等待

雖然數(shù)據(jù)和研究都表明，似乎是女同性戀者更青睞婚姻。但是，她們中的一些人也表示，她們不會(huì)僅僅因?yàn)榉傻脑试S而匆忙結(jié)婚，而是要和異性戀的情侶一樣，等各方面的時(shí)機(jī)都成熟才結(jié)婚，這其中也包括內(nèi)心的準(zhǔn)備。
波士頓的一名女同性戀者阿比 麥克唐納說(shuō)：“我們想和其他人一樣，按照自己的時(shí)間表結(jié)婚，而不僅僅因?yàn)榉筛牧?，或是別的什么政治原因。我們要等到自己內(nèi)心說(shuō)，這么做是對(duì)的?！?br> 對(duì)此，加州大學(xué)洛杉磯分校法學(xué)院研究員蓋芮 蓋茨認(rèn)為，這表明同性戀者爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)，從過(guò)去只強(qiáng)調(diào)自身要有和主流人群“差異”的權(quán)利，到現(xiàn)在要求和主流“相同”的權(quán)利。這種變化使得他們的行為看上去倒更接近傳統(tǒng)了。
無(wú)論是男同性戀，還是女同性戀，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)復(fù)雜和反復(fù)的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取到結(jié)婚的權(quán)利時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)：等待他們的問(wèn)題還有很多，也許更復(fù)雜。

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