抗戰(zhàn)時期 出國人數銳減 中國海歸們的日常

摘要：2017年9月3日是國家法定反法西斯暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。國難當頭，一時之間，海外學子紛紛綴學歸國，掀起了近現代留學史上一次規(guī)模空前的回國熱潮。那么，

2017年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。從1937年七七事變國民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結束，歷時八年，被稱為八年抗戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭的勝利，是近代以來中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。國難當頭，一時之間，海外學子紛紛綴學歸國，掀起了近現代留學史上一次規(guī)?？涨暗幕貒鵁岢薄?

抗戰(zhàn)前夕，中國在日本的留學生總數達六千人。中日戰(zhàn)端一開，留日學生即首途歸國，其勢如潮，不絕于途。不到2個月的時間，留日學生回國者近四千人。到10月下旬，留日學生幾乎全部返國。與此同時，歐美留學生歸國者亦絡繹不絕?？箲?zhàn)前夕，中國在歐美各國的留學生共約四千人，到1938年5月，回國者幾占一半。

為何遠赴海外求學的留學生們紛紛選擇歸國？

一般而言，落后國家和地區(qū)的留學生出國后，在有較佳物質條件或較理想的工作環(huán)境以發(fā)揮專長等等的吸引下，頗多滯留不歸。然而在近代中國，盡管政局混亂，科研條件落后，物質生活艱苦，工作環(huán)境不佳，但留學生的回國率卻相當高。這除了近代中國留學生對祖國的強烈憂患意識和使命感外，似乎作不出更恰如其分的解釋。而這種憂患意識和使命感的產生又與近代中國留學生所處的歷史環(huán)境緊密相聯。

在19世紀中葉以前，中國一直是日本人前往留學的國家，但自19世紀中葉以后，形勢逆轉。中國國勢日衰，日本則通過明治維新，一躍而成富強之國。甲午一戰(zhàn)，中國慘敗，日本人從此幡然改態(tài)，由昔日對中國的敬仰心理轉為輕蔑和藐視。到日本留學的中國學生自然首當其沖。

郭沫若留日時，曾深有感觸地說：“我們在日本留學，讀的是西洋文，受的是東洋氣”。郁達夫則在《沉淪》中思量著：“我何苦要到日本來，我何苦要求學問。既然到了日本，那么自然不得不被他們日本人輕侮的。中國呀中國!你怎么不富強起來，我不能再隱忍過去了”。

近代以留日生活為素材的小說不少，幾乎篇篇如《沉淪》一樣充滿辛酸血淚。但為了尋求復興國家和民族的知識，長期以來，留日學生含悲茹憤，忍辱負重。

“九·一八”以后，隨著日本侵華的加劇，留日學生處境更趨艱難，時受日本當局無故逮捕，橫加壓迫;日本民眾由于受政府的蒙蔽，對留日學生也深懷嫉視。留日學生外受日本軍閥的壓迫，內感國土的淪喪，悲憤填膺，心急如焚，深感留非其地!留非其時!長年的忍辱負重，頓時化作滿腔憤火噴涌而出。其結果乃是數千留日學生集體歸國。

近代負笈歐美的中國留學生雖然不如留日學生那樣遭受壓迫，但弱國孑民的屈辱同樣感受深切。聞一多在其早年的《留美書簡》中亦血亦淚地寫道：“留學之苦若非過來人孰知之?作中國人之苦若非留學孰知之?”“一個有思想之中國青年留居美國之滋味，非筆墨所能形容”?！笆看蠓蚓镁哟税疃q不知發(fā)奮為雄者，真木石也!”

由于近代中國的半殖民地性質和中西文化的差異，留學生負笈海外，形成一種獨特的心態(tài)。對留學生而言，先進的文化同時又是侵略者的文化，既要學習又要反抗，“師夷”又要“制夷”，使近代中國留學生處于進退維谷的困境。炎黃子孫的民族尊嚴感與弱國孑民的屈辱感，始終交集著近代中國留學生的心?？梢哉f，“屈辱”是近代留學生為中國歷史的進步所付出的代價。正由于付出了屈辱的代價，其民族情感更執(zhí)著，歷史使命感更強烈。

留學生們回國后都為抗戰(zhàn)做了哪些貢獻？

1937年8月，最先回到上海的留日學生組織了上海留日同學抗敵救亡會 。他們在成立宣言中稱：“親愛的全國同胞，我們這一群，都是從日本留學回來的，當我們腳尖踏上黃浦灘頭的時候，我們悲喜交集地歡幸?？苫氐轿覀兊淖鎳?，但第一印象，卻不禁詫異：市面為什么這樣平靜?民氣為什么松弛……”。

他們在詫異之余，深感宣傳組織民眾的必要性和迫切性，于是回國伊始，即組織宣傳隊、募捐隊，擔負起灌輸民眾戰(zhàn)時常識和募捐慰勞前線殺敵將士的任務。按說，留學生出國多年，一旦踏上國土，思鄉(xiāng)之情尤甚;然而大多數留學生歸國后，不是急于同家人團聚，而是奔赴救國第一線。他們在歸國宣言中寫道：“我們回國并不是貪生怕死，想息影家園，我們的回國是完全為了祖國。我們將踴躍地參加前方或后方的實際救亡工作”。

數千名回國留日學生，除少數學業(yè)未竟的學生入國內學校續(xù)讀外，多數參加了戰(zhàn)時服務 。其中主要從事宣傳、教育、研究和技術工作。他們留日日久，熟悉敵情，而且日文均多嫻熟，故在抗日宣傳方面一展所長。尤其是抗戰(zhàn)初期，創(chuàng)辦刊物，發(fā)表論文，舉辦各種講演、講座，分析日本侵華原因、戰(zhàn)略和策略，介紹日本的政治、經濟、軍備以至民情，頗為深切。

軍、工、理、醫(yī)等專業(yè)的留學生在國難期間尤為各方所急需。他們不僅專業(yè)功底深，而且有的早在國外留學時已注意研習與戰(zhàn)爭相關的學科，如軍事工程、戰(zhàn)時利器、戰(zhàn)時醫(yī)藥衛(wèi)生和戰(zhàn)時燃料等。因此回國后，在科研設備和原料奇缺的情況下，仍作出了相當的成績。

回國留學生進入教育界者也不少 ?？箲?zhàn)突發(fā)，國內大部分高校從沿海內遷西南。因交通工具非常缺乏，平滬各地的大學教授許多沒有能夠逃去，尤其年歲已高，或兒女成群的，更不能作戰(zhàn)時千里轉徙流離之計。在這種情況下，歸國留學生正好彌補空缺，甚至有所壯大，從而充實了國難期間的高校師資隊伍，使戰(zhàn)時中國教育在大后方弦歌不絕。

象西南聯大數學系的12名教授中，新從國外留學、講學歸來的至少可以舉出三人：陳省身、華羅庚、許寶祿。他們歸國的時間分別為1937年8月，1938年和1940年。西南聯大物理系教授中，王竹溪、霍秉權、張文裕是1938年由英回國，馬仕駿是1941年初由英回國。楊振寧、李政道等世界著名科學家當年均出自他們的門下。

歸國留學生中，除大部分往大后方外，也有少量轉赴延安?？箲?zhàn)初期，許多進步青年和知識分子奔赴延安 ，其中就有回國留學生。在延安自然科學院中，副院長(后任院長)便是新從德國留學歸來的有機化工博士陳康白;教育處長屈伯川也是一位留德博士;總務處長楊作材則是留日歸國學生。

此外，到延安的歸國留學生中，還有現代作家和詩人柯仲平、田間、高長虹、雷加、藏文遠，著名版畫家劉峴，女劇作家顏一煙，經濟學家丁日初等。當然，這些歸國留學生成為“某某家”，是其回國以后長期努力的結果，但也說明這批留學生不僅在國難期間貢獻非凡，其影響甚至波及到新中國成立后相當長的一段時期。

據不完全統(tǒng)計，國難期間歸國的留學生中，后來卓有成就者(以載入名人辭典為準)不下300人。其中有文學家錢鐘書、語言學家呂叔湘、美學家蔡儀等。

出國人數銳減 滯留海外者處境艱難

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一方面在海外的留學生紛紛歸國，另一方面出國留學人數銳減。

1936年出國留學人數為1000余人;抗戰(zhàn)軍興后，陡然降至366人;1938年又降至92人;到1941年，僅有57人出國留學。其后雖有所回升，但與戰(zhàn)前相比，相距甚大。1945年抗戰(zhàn)勝利，僅8人出國?？箲?zhàn)八年中出國留學人員總數尚不及戰(zhàn)前一年。

其原因固然由于國民黨政府戰(zhàn)時限制出國留學，但國難期間，青年學子不忍離開祖國乃為主因。太平洋戰(zhàn)爭發(fā)生后，國民黨政府見國際局勢好轉。同時因生產部門的擴張和戰(zhàn)時人才的不景氣，專門人才開始供不應求，因此放松留學政策，若在平時，這無疑是學子的喜訊。然而國難當頭，許多青年雖具留學資格，卻不愿出國。他們認為，一個愛國青年應該犧牲自己的私愿，為祖國的抗戰(zhàn)貢獻自己的微力。

抗戰(zhàn)期間，除少數戰(zhàn)時出國學生外，尚有一部分戰(zhàn)前出國的學生滯留未歸。據1938年5月國民黨教育部統(tǒng)計，在國外的公自費生尚有2500人。其中美國約1000人。法德英比等國共約1500人。

這些滯留未歸者中，雖情況各異，但祖國的危難同樣地涉及到了他們的生活和學習?？箲?zhàn)開始后不久，不少學生經濟來源中斷，有的靠借貸和獎學金維持，有的輟學進入工廠做工。歐戰(zhàn)開始后，英法兩國或國土淪喪，或炮火連天;許多高等學府或陷或毀，或?；蜻w。其本國學生大都奔赴前方，中國留學生則被迫四處流浪，有的甚至流浪到北歐一帶謀生，其狀甚慘。留德學生則處于法西斯的魔爪下，有的被抓進監(jiān)獄，大部分在德國工廠做工維持生活，直至戰(zhàn)后才由國民黨政府接運回國。

留美學生在太平洋戰(zhàn)爭以前，尚多少得到國內的一點接濟，藉以艱難度日。太平洋戰(zhàn)爭開始后，國際匯兌困難，留美學生因經濟來源完全中斷而憂慮萬分。后得到美國政府的一些救濟，方緩解部分學生的燃眉之急。

抗戰(zhàn)期間滯留海外的留學生的艱難處境，令人感到祖國的強弱興衰，不僅影響著海外赤子的榮譽地位，甚至直接涉及到他們的日常生活和學習。即使少數想逃避現實的學生也難以幸免。誠如歸國留學生所稱：“吾儕且無國，安得有身?復安得有學?”

“寧肯做獨立國的平民，不愿做亡國奴的博士！”

留學生作為兩種文化交融碰撞時的“變壓器”，承負著汲取先進文化，并將其精華傳播到中國社會中去的啟蒙任務。同時，留學生有著強烈的知識追求，亦即敬業(yè)精神。然而，眼看著自己的祖國掙扎在危難之中，憂心如焚。他們無法袖手旁觀地躲在象牙塔中安心求學?！按龑W成歸國時，中國已亡了幾十年!”因而他們呼吁“寧肯做獨立國的平民，不愿做亡國奴的博士!”救亡壓倒了一切，于是紛紛輟學歸國，為國家為民族貢獻了自己的智慧和力量。

本文原載《神州學人》雜志1990年第2期