留學(xué)美國須知 這10件事將顛覆你的留學(xué)規(guī)劃

摘要：從美國回來后。我說過一句話：“當(dāng)下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段?！卑蠢碚f，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網(wǎng)友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質(zhì)無關(guān)，卻離心靈很近。

白巖松在他的《你想像的美國其實(shí)是中國》一文中，一語道破了一個(gè)很多國人不愿面對的現(xiàn)實(shí)：“提到美國，也許人們馬上會想到，這是一個(gè)現(xiàn)代化的國家。生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平。人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，家庭觀念不強(qiáng)，性方面非常開放，各種消費(fèi)欲望極強(qiáng)，錢才是上帝。到了美國你會發(fā)現(xiàn)，以上描述基本符合如今中國的狀況，與美國關(guān)系不算太大”。

白巖松說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，我們這些比較早就來到美國生活的人，幾乎都經(jīng)歷了這種觀念上的徹底調(diào)整：我們在中國時(shí)被灌輸?shù)拿绹鴮?shí)際和真正的美國不怎么搭界，這其中除了社會意識形態(tài)之外，還有一些價(jià)值觀和人生觀的東西，本文就羅列一些來美國后的那些被徹底顛覆了的概念。

1、帶病堅(jiān)持工作是一種不負(fù)責(zé)任的行為

在國內(nèi)媒體一邊倒地宣傳某人時(shí)，常用的形容詞就是忘我工作到了“帶病堅(jiān)持”的程度。到了美國才發(fā)現(xiàn)，人是第一位的，生病就應(yīng)該休息。

帶病堅(jiān)持工作是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對自己都不能負(fù)責(zé)任的話怎么指望你對他人或工作負(fù)責(zé)任?再說流感什么的還可能有傳染性，到公眾場所和工作單位不是誠心讓其他人傳染嗎?

在美國生了有傳染可能的疾病以后，醫(yī)生都會告訴你要呆在家里，需要自我隔離多久之后才能去公共場所，這是公共道德，是對社會負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

2、謝絕了汽車洋房、高薪厚祿的挽留不過是意淫

當(dāng)年出國的時(shí)候在我的專業(yè)領(lǐng)域就有一個(gè)“謝絕了美國汽車洋房高薪厚祿”的挽留、毅然決然回國的博士，被大學(xué)甚至教委立為典型廣為宣傳。

到了美國后你馬上就會發(fā)現(xiàn)，不論是對窮人還是富人汽車只不過是生活必需品，沒有汽車就像沒有腿;而美國的房子多數(shù)是獨(dú)棟屋，也就是國人嘴里的別墅，美國超過一半的家庭都擁有獨(dú)棟屋，所以汽車洋房只能算是基本生活的必需品。

另外熟悉美國申請工作程序的人都知道，美國的工作位置要由本人提出申請、錄取委員會篩癬面試以后錄用的，如果自己不申請的話，美國人追著給你位置?

當(dāng)初的愛因斯坦也沒有這個(gè)待遇啊?況且美國人對別人的選擇都抱著尊重的態(tài)度，嘴上客氣一下可能，重金“挽留”一說實(shí)在有點(diǎn)不和美國人的習(xí)慣。

3、食品行銷幾大洋實(shí)際上都是給華人吃的

沒出國的時(shí)候經(jīng)?？吹竭@樣的宣傳：某食品遠(yuǎn)銷世界五大洲，深受各國人民的喜愛。到了國外才知道，這些東西絕大部分只有在華人超市里才見得到，是以華人為銷售對象的。

因?yàn)榱髁啃〉木壒剩绹r(nóng)業(yè)部和食品藥品監(jiān)督署(FDA)對這些產(chǎn)品不像對美國主流超市那樣監(jiān)測得頻繁和嚴(yán)格，更會有不良商人很會利用法律的漏洞，繞過各種質(zhì)量的限制引進(jìn)華人超市。

而在面向美國人的大型超市里出售的亞洲食品主要來自日本和臺灣，大陸生產(chǎn)的幾乎無跡可尋。平時(shí)美國人也許會買中國產(chǎn)的衣物和日常用品，談到吃食的可能性幾乎沒有，美國超市里的美國生長的大白菜多數(shù)美國人都叫不出名字，主要是亞洲人在買。

4、西方政要沒有什么了不起的

美國的政府官員是靠自己競選選民投票選舉出來的，你有很多機(jī)會在他們競選的時(shí)候見到他們，若你要求合影的話他們肯定笑逐顏開摟著你擺出最動(dòng)人的姿勢，照完了人家還謝謝你的支持。

議員等官員上任后選區(qū)的人需要幫助，給議員寫信的話肯定會收到答復(fù)，基層辦公室解決不了還會一層層往上報(bào)，我的一個(gè)堂姐的綠卡擱淺后就是在弗吉尼亞當(dāng)時(shí)議員的斡旋下迅速得到解決的。

5、家庭第一，哪怕金錢和工作都要給家庭讓路

我在中國時(shí)遇到的因賺錢和工作兩地分居的人家還真不少，尤其在部隊(duì)，即使家在一地也還可能為了工作夜以繼日，把物質(zhì)的東西看的超過了一切，錯(cuò)過了妻子生孩子、耽誤了給孩子看并不能給老人送終等。到了美國才知道，這樣做是會被別人鄙視的。

在美國，很多人的辦公桌上都擺放著家人的照片，其樂融融的合影透露著美國人的家庭觀念，下班后和周末的時(shí)間都是屬于家庭的，所有的節(jié)日也是一家人安靜地聚在一起。

最近一位搜狐的海外好友要做一個(gè)小手術(shù)，她丈夫取消了全部的商業(yè)會談，寧肯自己出錢支付會談方延期滯留也要去陪著她手術(shù)，就是海外人家庭觀念的典型體現(xiàn)。

6、西裝革履是要看場合的

自以為在國內(nèi)很容易以貌取人，為了不被小覷西裝革履裙裾飄飄名牌包裝幾乎成了必須，搞得重慶大街上賣苦力的棒棒軍都穿上西裝了。

到了美國才發(fā)現(xiàn)西裝真實(shí)是非常正式場合中鄭重其事的穿著，教堂禮拜、婚禮、葬禮、畢業(yè)典禮、重要商業(yè)酒會、答辯等等，你要是沒什么事一身正裝打扮的話這一天都會不斷有人問你為什么“dressup”。

在美國以貌取人是很容易犯錯(cuò)誤的，富人不是靠名牌包裝的，也不是名車大房子，而是在不動(dòng)聲色之中，一口整齊的白牙(非常重要)，一身古銅的皮膚(有錢度假曬太陽)，一副健美的身材(有閑上健身房)，最重要的是每年捐給慈善協(xié)會和教堂的大筆捐款。

7、“找關(guān)系”、“聽人說”不如去相信法律

在中國做什么事情都要找關(guān)系，比如撞了車不是下來看看對方是否受傷需要救助，而是各自打電話找關(guān)系到現(xiàn)場幫忙。

到了美國才知道只要人沒有傷亡的事情就不算什么事情，其它的平心靜氣相信警察的公正裁決和依靠保險(xiǎn)公司善后。

在美國法律法規(guī)規(guī)定能辦的事情不用找人也能辦得很順利，違規(guī)的事情找了人也辦不了，所以大家都養(yǎng)成了要辦事先查相關(guān)規(guī)定的習(xí)慣。

有些華人還保留著喜歡“聽人說”的惰性，結(jié)果以訛傳訛反而誤了不少事。

8、讀大學(xué)是一種個(gè)人養(yǎng)成，而不是為了出路和提高身價(jià)

出國前聽?wèi)T了考大學(xué)實(shí)現(xiàn)“鯉魚跳龍門”的故事，現(xiàn)在雖然不同了，但是學(xué)歷的標(biāo)牌似乎依舊是身價(jià)的砝碼，不久前廣東的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，很多大學(xué)生寧肯沒收入待業(yè)也要找到辦公室哪怕是低工資的工作，即使工廠的工作現(xiàn)成的立馬上任工資高也沒有大學(xué)畢業(yè)生肯去。

而到了美國就會發(fā)現(xiàn)，高學(xué)歷的知識分子做普通工作并不新鮮，筆者見過印度的哲學(xué)博士開出租車、東歐的音樂家干裝修、地理系的研究生在找到教師工作以前在家具店當(dāng)服務(wù)員、工科博士在售車店做銷售等。

反之，也會有哥倫比亞大學(xué)的清潔工旁聽拿到了古典文學(xué)的本科學(xué)位、而大貨車司機(jī)酷愛莎士比亞長途旅行的閑暇寫下讓圈內(nèi)人震驚的劇本等，美國受過大學(xué)或更高教育的人口比例遠(yuǎn)高于中國，而這個(gè)教育追求的是一種養(yǎng)成，和出人頭地沒有關(guān)系。

9、信用是很重要的

到了美國以后才知道一個(gè)人的信用記錄是和自己的社會安全號碼緊緊地綁在一起的，這個(gè)記錄直接影響一個(gè)人的借貸買車買房能力，甚至影響一個(gè)人的就業(yè)，比如給聯(lián)邦和州政府工作的位置多數(shù)都要求有良好的信用記錄。

也正因?yàn)槿巳丝粗刈约旱男抛u(yù)，使得人與人之間的相處變得簡單很多，而不再需要天天運(yùn)用五千年文化積累下來的聰明去斗智斗勇。

10、離婚的男人像根草

在美國離婚的話，男人什么都得拿出來分一半給妻子，如果妻子沒有賺錢能力的話還要支付撫養(yǎng)費(fèi)以保證離婚后妻子的生活水準(zhǔn)不顯著下降，直到妻子再嫁或死亡。

孩子的撫養(yǎng)費(fèi)更是不能少，多數(shù)州規(guī)定要支付到18歲，而且男人支付的撫養(yǎng)費(fèi)沒有退稅的優(yōu)惠等等，男人離婚的話身價(jià)立馬巨幅縮水，所以，美國男人鮮有去養(yǎng)小三、小四的事情發(fā)生，而是下班就回家，周末陪孩子老婆。

以上林林種種，多出于自己的經(jīng)歷和體會，當(dāng)然還有很多生活中的，譬如工作履歷和經(jīng)驗(yàn)是十分重要的，為錢頻繁跳槽常常會得不償失的等等。

如白巖松所說：“當(dāng)下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段”，而相反，那些我們一直以為占據(jù)了其道德制高點(diǎn)的美國人，他們的追求實(shí)際上與物質(zhì)的關(guān)系不大，卻離心靈很近。

以上的情景，絕不僅僅出現(xiàn)在美國，歐洲一些國家比美國更甚，家中的電視小得可憐，甚至很多家庭還用著錄像機(jī)。人們的腳步紛紛慢了下來，生活占據(jù)了生命的上風(fēng)，人們的眼神，有一種單純和干凈的東西，人們似乎變簡單了。于是你會感慨：可能所謂的現(xiàn)代化時(shí)間長了，并不意味著向前走，而是回身尋找，重新回到人的心靈，回到生活與生命的本身。無論歐洲還是美國，也包括日本，環(huán)境都再度清潔起來，藍(lán)天白云出現(xiàn)的頻率，大大多于中國，顯然，一旦心靈與生命被尊重，自然也必被尊重。

觀察這一切，不意味著羨慕或?qū)ψ陨淼呐u，而恰恰來自對未來中國的思考。還要多久，還需要經(jīng)過怎樣的路程，我們的眼神才能夠重新純凈起來，去體味生命本身的快樂?何時(shí)讓家庭的照片出現(xiàn)在一張又一張辦公桌上，而不是對同事曖昧地說：我單身。又在怎樣的環(huán)境保護(hù)措施下，讓中國的街頭從早到晚都是跑步鍛練的人?當(dāng)然，你還可以期待：人與人的相處變得簡單。不再需要天天運(yùn)用五千年文化積累下來的聰明去斗智斗勇。

沒辦法，我們依然處于欲望占據(jù)上風(fēng)的發(fā)展階段，我們還處于用物質(zhì)來獎(jiǎng)賞生命的階段。離背起行裝去山水中激活生命還有距離。還在這個(gè)階段就要面對，誰也無法一躍而過，只是不希望，我們在欲望面前犧牲幾代人。