新加坡移民：一個家庭的三次融入.

　　原籍上海的朱文在澳大利亞念大學(xué)時，認識了新加坡人陳廷興。結(jié)婚后，她跟隨丈夫來到新加坡，開始了新加坡移民家庭融入的過程。她想不到的是，10年前因為丈夫被派駐上海，自己的三個孩子也得面對相同的經(jīng)歷?，F(xiàn)在他們一家回返新加坡，孩子們又再次經(jīng)歷另一次的融入。(獲得更多留學(xué)咨詢請咨詢澳際免費在線咨詢顧問)

　　朱文(49歲)1989年嫁到新加坡時，大概沒有想到自己所經(jīng)歷的“新移民”融入社會的過程，自己的三個孩子不但也將擁有相同的經(jīng)歷，還得面對兩次：一次是10年前，新加坡丈夫陳廷興被公司派駐上海，他們舉家回到她上?！澳锛摇?第二次在10年后的今天，他們?nèi)矣诌w回了新加坡。

　　23年前的新加坡：被誤解的上海

　　原籍上海的朱文在澳大利亞念大學(xué)時，認識了新加坡人陳廷興。他們在澳洲結(jié)婚，之后朱文隨著丈夫回新。她回憶說：“當(dāng)時新加坡很多地方還在建設(shè)。國民友善、樸實、有禮貌。但由于建國時間較短，國民文化素質(zhì)參差不齊。當(dāng)時感覺并不存在對中國移民的不友善，更多是一種不了解?！?/p>

　　朱文說街上的人與她聊天的時候，會夸新加坡很富裕、很好，比上海好很多;而新加坡親友有時候也會無意間傷害她的自尊心?！吧虾Ｒ恢笔侵袊罘比A的大城市，我的父母也是受過高深教育的教授、老師，但是新加坡親友會問我上海家里有沒有電冰箱、電視機，看到我聽西方古典樂，還說怎么我也會聽這樣的音樂?！?/p>

　　這些對話，讓離鄉(xiāng)背井的朱文感覺到自己和家鄉(xiāng)在種種不解中受到委屈，覺得新加坡人對中國的文化歷史及發(fā)展缺乏了基本認識。但是朱文很清楚，既然嫁到新加坡來成了新加坡人，就必須調(diào)整心態(tài)融入這里的生活。她找到了人事經(jīng)理的工作。幾年后，又為了照顧兩個女兒和一個兒子，放棄工作在家相夫教子。2002年，丈夫任職的船務(wù)公司決定派他到上海，于是他們帶著只有2歲、5歲、10歲的孩子，舉家遷回朱文老家——上海。

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　　10年前的上海：需要融入的新加坡孩子

　　原本以為是兩三年的外派生涯，一年一年過去了，結(jié)果待了10年。原本以為讓孩子進入上海更嚴格、要求更高的教育體制內(nèi)磨練幾年，結(jié)果卻用了10年時間擁抱上海的教育與文化。

　　回憶當(dāng)初離開新加坡到上海生活，目前一個人在上海復(fù)旦大學(xué)念國際金融的陳家大女兒陳歡(20歲)，以及剛在一個月前回到新加坡的二女兒陳琦(15歲)，都表示不容易。陳歡通過電話，用夾雜著英語，仍帶有新加坡口音的流利華語告訴記者：

　　“我在新加坡念完小四過去上海。在新加坡，我的華文是班上頂呱呱的，但在上海塘橋第一小學(xué)的第一個華文測驗，滿分100，我只得了7分!”

　　孩子們不僅在課業(yè)上需要適應(yīng)上海的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校生活方面也要重新調(diào)適。陳琦說：“最明顯是態(tài)度和表達方式的不同。上海老師上課時很嚴肅，實行‘鐵的紀律’，新加坡老師則很和善。我回來新加坡，幾次在巴士站聽新加坡孩子的交談，覺得不同教育制度培養(yǎng)出來的孩子很不一樣，上海孩子態(tài)度剛硬，新加坡孩子語調(diào)和善，沒有壓迫感?！?/p>

　　和陳琦交談，也的確發(fā)現(xiàn)她就像自己形容的那樣，“態(tài)度強，氣場大”。這個在中學(xué)考試成績優(yōu)秀，已經(jīng)獲得數(shù)一數(shù)二的上海復(fù)旦附中錄取的女孩，目前回到新加坡等待參加10月份由教育部每年為回國新加坡學(xué)生舉辦的統(tǒng)一入學(xué)考試。

　　陳琦在上海取得優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績，小四開始還當(dāng)上班長。年幼的新加坡孩子，在上海也要懂得融入。陳琦和陳歡都說，最早她們都受到排斥。陳琦說：“開始時同學(xué)對我感到好奇，但時間久了語言成了障礙。新加坡孩子華文語句少，辭不達意，和上海同學(xué)沒辦法太好相處。他們會說，‘她是新加坡人，我們是上海人，不能選她做班長’?！?/p>

　　可是，陳琦很幸運地得到上海老師們的幫忙和家庭的鼓勵。憑著一股初生之犢不怕虎的精神，她特別在華文下功夫，還找了書法老師學(xué)習(xí)書法，全方位擁抱中華文化。三年級時，上海同學(xué)生病在家，她主動上門為同學(xué)補課;班上需要做布告欄，她也主動留下來。陳琦說：“我要用行動證明，我要融入!”

　　升上四年級后，同學(xué)不再把陳琦當(dāng)作是新加坡人。不僅各類班級、校際比賽由她代表，選班長、學(xué)生會主席的時候，上海同學(xué)也主動提名她;陳琦更成了上海市的小記者，“國籍不再是障礙了!”

　　今天的新加坡：需要重新融入的兩地孩子

　　花了幾年時間融入上海的生活，每年都回新加坡過暑假的陳廷興一家人，發(fā)現(xiàn)了新加坡人對中國新移民的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。朱文說，雖然孩子是新加坡人，父母也一再強調(diào)一家人總有一天會回到新加坡，但是已經(jīng)在上海環(huán)境中成長10年的孩子，難免會被看作是“新移民”，因此當(dāng)他們在一次回返新加坡的飛行途中，看到報章上一些國人對新移民的看法，不禁感到憂慮?！坝行﹪丝捶ㄆぁＮ铱戳藞蠹埦秃团畠簻贤?，或許又要面對重新融入的處境。如果受到排擠，也只有像當(dāng)年去到上海一樣，要比本地人做得更好，才能夠受到尊敬?！?/p>

　　陳琦說這次回來，到過一家補習(xí)中心做測試，卻在還沒測試之前，受到中心老師對中國教育水平的奚落。她感到憤憤不平，覺得自己付諸了努力和心血，在其中成長并獲益良多的制度受到誤解和輕視。“為什么看到來自中國的孩子就潑冷水?更何況我也是國民，為什么遭受這樣的待遇?”

　　10年前的感受，今天再次體驗，但是今天，陳琦的心情比當(dāng)初更忐忑。須要等待本地的統(tǒng)一考試，放棄上海附中學(xué)位的選擇讓她坐立不安;中國教育體制下過來的中學(xué)生都必須降級一年，以適應(yīng)本地的英文水平，陳琦對此深感無奈?！拔沂歉虾W(xué)校一起努力成長的，掉頭回來萬一沒有上海發(fā)展的好怎么辦?上復(fù)旦附中我就是高中生了，但回來卻得重新念中三?！标愮f她看過本地中三中四的課本，除了英文以外，并沒有比上海教的深。

　　陳琦的父親陳廷興(51歲)說，他們一家人是典型的外派家庭，曾經(jīng)一度他被派往日本韓國的時候，把妻小留在新加坡。兩地分隔的經(jīng)歷讓他感受到一家人在一起的重要性，因此只要能夠做到，他要把孩子帶在身邊?！霸谶w居的過程中，孩子還沒有自主，感覺受傷害比較大。但是最重要的是家庭在一起共進退?！?/p>

　　他說父母能夠做的就是不斷和孩子溝通，幫助他們適應(yīng)這里的生活。但最后他還是希望，本地政府可以重新考慮中國的教育制度，這個制度下培養(yǎng)出來的優(yōu)秀學(xué)生，是否有必要為了學(xué)習(xí)英文，讓他們降級去念他們早已熟悉的科目。

　　全球化、多元流動的家園

　　陳廷興一家人是我國社會的縮影，反映了新加坡在全球化風(fēng)潮下所受到的多重影響。這些影響包括了異國婚姻、外派新加坡人員數(shù)目的增加，以及我國對新移民的包容度等。目前約有19萬新加坡人旅居海外，幾乎是10年前的一倍;而近年新加坡人結(jié)婚的對象當(dāng)中，一年約有8000宗婚姻，也就是三分之一的新加坡人的伴侶是非公民，和10年前的約5000宗比較，人數(shù)有大幅增加的趨勢。

　　新加坡國立大學(xué)中文系助理教授游俊豪認為，全球化的影響就是大規(guī)模的人類、資本和概念的全球流通，對很多固有的概念造成前所未有的沖擊，而這也包括了家園的概念。

　　他說：“家的定義變得不穩(wěn)定。以前家園是需要留守，需要保衛(wèi)的。但現(xiàn)在，家可以是多元、流動的，而且不只有一個。可能新加坡是第一個家鄉(xiāng)，中國是第二個?？赡墚a(chǎn)生的感覺就是處處無家處處家。處處無家是因為有疏離感，離開親人的感覺;還有寂寞感，被當(dāng)?shù)厝斯铝⒌母杏X。但是如果可以調(diào)適得很好，而且手上的資源夠多的話 ，就可以轉(zhuǎn)化成為處處家的感覺。每個人的反應(yīng)不一樣，有的人左右逢源，有的會四處碰壁?！?/p>

　　國大人文地理系助理教授何琳貽(Elaine Ho)則認為，一個地方是否成“家”，除了個人的努力，還有待當(dāng)?shù)厣鐣陌??！罢J同也是需要時間培養(yǎng)的。如果新移民或者回歸國人發(fā)現(xiàn)自己不被接受，那么就很難建立認同感。所以社會須要保持一種開放的態(tài)度?！?/p>

　　南洋理工大學(xué)拉惹勒南國際研究院副研究員趙淑君(Valerie Teo)說：“有時候?qū)@些曾經(jīng)長時間在異地生活的人而言，家園的概念更像是‘父親的國度’和‘母親的國度’，都是你的父母親人，你屬于兩個地方，你對他們的情感可能不同，但是你都深愛著他們?！?

　　回歸“孩子”的認同

　　受訪學(xué)者表示，對新加坡的歸屬感，還要看離開的時間長短，以及與家鄉(xiāng)保持聯(lián)系的頻密度。趙淑君認為：“旅居海外的新加坡人有特殊的經(jīng)歷。一方面他們須要做出改變以適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，融入當(dāng)?shù)厣?另一方面，他們在國外的時候得以向外國人講述新加坡的種種，在一再演示中，不斷肯定自己作為新加坡人的身份?！?/p>

　　但年紀小的孩子，在新加坡身份認同和意識還沒有很鞏固的時候離開，就會對僑居地的文化產(chǎn)生更大的認同感。游俊豪說：“在孩子成長過程當(dāng)中，最容易受到居留環(huán)境的影響。回來面對新加坡社會運作的模式和體制的時候，會覺得自己是一個外來者，當(dāng)?shù)厝艘矔阉?dāng)作是外來的?！?/p>

　　以陳廷興一家的例子來說，由于目前一些新加坡人對中國新移民表達了某種情緒上的不滿，因此這個花了10年時間融入上海社會的家庭感受會特別強烈。但是，何琳貽說也有從西方社會回來以后無法被接受的例子。

　　“有一個案例，就是旅居英國10年的新加坡女子，回來后還是改不了英國口音，她也不愿意改，覺得那是自己身份和成長的一部分，因此新加坡同事都覺得她很驕傲，自以為與眾不同，結(jié)果她受不了又回英國去了?！?/p>

　　何琳貽認為，新加坡人雖然普遍表示接受海外歸來的新加坡人，但在日常生活中，不少人還是表現(xiàn)出心胸狹窄的情緒。不過她相信，這種情緒會逐漸改善，因為越來越多國人長期派駐海外，新加坡人與外來者的接觸也與日俱增。

　　多元性、法治的新加坡人

　　游俊豪也建議，新加坡人要了解新加坡不是個孤島，有一些排外情緒可以理解，但最重要的還是了解什么樣的人和事對新加坡的發(fā)展最合適?外來者究竟對我國的核心價值觀起著什么樣的影響?

　　趙淑君相信，新加坡人的其中一個主要特征就是務(wù)實，對事物的接受和處理也相對靈活，愿意做出改變。她說：“我覺得新加坡人不是不歡迎外地人，而是對人口密集度感到煩躁。這不是國籍、種族的問題，而是擁擠度的問題。我們或許可以重新審視人口和經(jīng)濟掛鉤的政策，因為世界上許多人口大國其實都是窮國?！?/p>

　　關(guān)于新加坡的核心價值觀，何琳貽認為，這也不是一個固定的概念：“新加坡人其中一個重要的核心價值就是對多元文化的尊重。過去我們對多元文化的理解是華人、印度人、馬來人，但是面對今天更多元的社會，多元文化的多元其實面向更廣，也更有層次、更深。另外是對法治的尊重，愿意做奉公守法的公民。如果居住在新加坡的人，愿意擁抱這兩種概念，同時主動融入，那么成為實質(zhì)上的新加坡人只是時間的問題罷了?！?/p>新加坡移民：一個家庭的三次融入10年前的上海：需要融入的新加坡孩子今天的新加坡：需要重新融入的兩地孩子全球化、多元流動的家園回歸孩子的認同多元性、法治的新加坡人

　　原籍上海的朱文在澳大利亞念大學(xué)時，認識了新加坡人陳廷興。結(jié)婚后，她跟隨丈夫來到新加坡，開始了新加坡移民家庭融入的過程。她想不到的是，10年前因為丈夫被派駐上海，自己的三個孩子也得面對相同的經(jīng)歷。現(xiàn)在他們一家回返新加坡，孩子們又再次經(jīng)歷另一次的融入。(獲得更多留學(xué)咨詢請咨詢澳際免費在線咨詢顧問)

　　朱文(49歲)1989年嫁到新加坡時，大概沒有想到自己所經(jīng)歷的“新移民”融入社會的過程，自己的三個孩子不但也將擁有相同的經(jīng)歷，還得面對兩次：一次是10年前，新加坡丈夫陳廷興被公司派駐上海，他們舉家回到她上?！澳锛摇?第二次在10年后的今天，他們?nèi)矣诌w回了新加坡。

　　23年前的新加坡：被誤解的上海

　　原籍上海的朱文在澳大利亞念大學(xué)時，認識了新加坡人陳廷興。他們在澳洲結(jié)婚，之后朱文隨著丈夫回新。她回憶說：“當(dāng)時新加坡很多地方還在建設(shè)。國民友善、樸實、有禮貌。但由于建國時間較短，國民文化素質(zhì)參差不齊。當(dāng)時感覺并不存在對中國移民的不友善，更多是一種不了解?！?/p>

　　朱文說街上的人與她聊天的時候，會夸新加坡很富裕、很好，比上海好很多;而新加坡親友有時候也會無意間傷害她的自尊心?！吧虾Ｒ恢笔侵袊罘比A的大城市，我的父母也是受過高深教育的教授、老師，但是新加坡親友會問我上海家里有沒有電冰箱、電視機，看到我聽西方古典樂，還說怎么我也會聽這樣的音樂?！?/p>

　　這些對話，讓離鄉(xiāng)背井的朱文感覺到自己和家鄉(xiāng)在種種不解中受到委屈，覺得新加坡人對中國的文化歷史及發(fā)展缺乏了基本認識。但是朱文很清楚，既然嫁到新加坡來成了新加坡人，就必須調(diào)整心態(tài)融入這里的生活。她找到了人事經(jīng)理的工作。幾年后，又為了照顧兩個女兒和一個兒子，放棄工作在家相夫教子。2002年，丈夫任職的船務(wù)公司決定派他到上海，于是他們帶著只有2歲、5歲、10歲的孩子，舉家遷回朱文老家——上海。

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