好萊塢中的美國(guó)電影文化.

　　摘要：好萊塢是當(dāng)代美國(guó)電影文化的一個(gè)象征，好萊塢是美國(guó)電影在銀幕上的重要表達(dá)方式之一。本文從文化的視角對(duì)好萊塢電影進(jìn)行分析，探討美國(guó)的電影文化成因，特征以及影響。

　　關(guān)鍵詞：好萊塢;美國(guó)電影文化;成因;文化特征;影響

　　電影，是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種現(xiàn)代藝術(shù)。電影能反映人們的思想情感，一定的社會(huì)文化和精神追求。從電視劇的小屏幕到電影院的大熒幕，電影以一種更直觀，精準(zhǔn)，震撼的方式來向我們傳遞當(dāng)中的文化及價(jià)值觀。美國(guó)作為當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)，雖然它沒有悠久的歷史，但是它有獨(dú)特的文化體系和價(jià)值觀。說起美國(guó)電影，第一個(gè)想到的肯定是美國(guó)大片，由美國(guó)大片聯(lián)想到的肯定是好萊塢電影。

　　好萊塢，這個(gè)位于美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市區(qū)西北郊曾經(jīng)的小村莊，現(xiàn)在儼然華麗轉(zhuǎn)身為全球最著名的影視娛樂和旅游熱門地點(diǎn)。好萊塢也無(wú)形中成為了美國(guó)電影的代名詞。好萊塢還被稱為“夢(mèng)工廠”。美國(guó)的歷史似乎也是一個(gè)不斷“圓夢(mèng)”的過程：從1620年11月11日，一艘名為“五月花”的大帆船載著102名乘客經(jīng)歷66天的風(fēng)雨漂泊向美洲陸地靠近，他們帶著自由、平等、民主的“美國(guó)夢(mèng)”來到這片土地。之后的黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的著名演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》給與了更多黑人夢(mèng)想。中國(guó)有自己的跳水“夢(mèng)之隊(duì)”，美國(guó)的籃球也叫“夢(mèng)之隊(duì)”。可見美國(guó)一直是個(gè)逐夢(mèng)的國(guó)家，好萊塢電影體現(xiàn)美國(guó)鮮明的文化色彩，還給予美國(guó)乃至世界人民一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)。

　　說起好萊塢，不得不提的還有奧斯卡金像獎(jiǎng)。它是由電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，1928年設(shè)立，每年一次在美國(guó)好萊塢舉行。半個(gè)世紀(jì)以來一直享有盛譽(yù)，它不僅反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程而且對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響。直至現(xiàn)在奧斯卡已舉辦了84屆，每一屆可謂是眾星云集，奪人眼球。奧斯卡金像獎(jiǎng)可分成就獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng)以及科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)三大類。每年的頒獎(jiǎng)典禮，全世界都在關(guān)注著這一盛事，每一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都是至高的榮譽(yù)。雖然它與柏林國(guó)際電影節(jié)、威尼斯國(guó)際電影節(jié)和戛納國(guó)家電影節(jié)并稱為世界四大電影節(jié)，但在美國(guó)人看來奧斯卡才是權(quán)威，他們更在乎自?shī)首詷罚渌麌?guó)家的電影節(jié)仿佛與他們無(wú)關(guān)。對(duì)于非英語(yǔ)國(guó)家，能在奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)上占一席之位的莫過于奧斯卡最佳外語(yǔ)片。中國(guó)張藝謀導(dǎo)演投資13億拍攝的《金陵十三釵》就是奔著奧斯卡最佳外語(yǔ)片去的。它獲得了第69屆美國(guó)全球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名(美國(guó)全球獎(jiǎng)作為奧斯卡金像獎(jiǎng)的風(fēng)向標(biāo))，可惜最終卻鎩羽而歸?？梢妸W斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的競(jìng)爭(zhēng)激烈。

　　好萊塢和奧斯卡傳遞的價(jià)值觀影響了很多人。當(dāng)一群人走進(jìn)電影院，他們首先想看的是好萊塢大片，而不是本土電影。當(dāng)一個(gè)電視劇小演員想躋身一線，他就得轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影大熒幕。如果他想走進(jìn)全世界，能好萊塢電影里露臉就是莫大的榮耀。如果夠幸運(yùn)可以參加奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，那他就是真正的超級(jí)明星了。

　　為什么好萊塢有如此大的魔力，好萊塢又折射了什么樣的美國(guó)電影文化?首先，好萊塢成功在電影中進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)侵略。幾乎每一部電影都有美國(guó)國(guó)旗的鏡頭。以《獨(dú)立日》為例，美國(guó)國(guó)旗鏡頭有6個(gè)左右。有些雖只是一閃而過的鏡頭，但可見其愛國(guó)主義的宣揚(yáng)。它還宣揚(yáng)美國(guó)的價(jià)值觀，如重視財(cái)產(chǎn)、事業(yè);進(jìn)取心;崇尚工作;重友誼、家庭、信用;真愛至上;個(gè)人主義和英雄主義。這些都是美國(guó)式資本主義價(jià)值觀的基本信條。如電影《教父》體現(xiàn)了家庭的觀念。經(jīng)典巨制《泰坦尼克號(hào)》是真愛至上的最好體現(xiàn)。它宣揚(yáng)美國(guó)夢(mèng)，將美國(guó)打造成一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的國(guó)度，只要不懈的努力就能獲得更好的生活。電影《當(dāng)幸福來敲門》、《阿甘正傳》均展現(xiàn)了成功的例子。它宣揚(yáng)先進(jìn)的資本主義制度，認(rèn)為美國(guó)是世界上最好的地方?！妒瓭h》、《碧海藍(lán)天》無(wú)不體現(xiàn)美國(guó)法制先進(jìn)公正是適宜居住的樂土。

　　其次，好萊塢強(qiáng)大的“星”工廠。好萊塢的明星們展現(xiàn)了好萊塢的誘惑。他們張揚(yáng)個(gè)性欲望，刺激新奇，無(wú)不吸引著觀眾。除了他們精湛的演技外，明星們的個(gè)人特點(diǎn)或者人格魅力更具吸引力。安吉麗娜·朱莉的性感，湯姆·克魯斯的俊朗，茱莉亞·羅伯茨的微笑，克里斯蒂安·貝爾的敬業(yè)，約瑟夫·高登·萊維特的囧囧有神。他們都是票房的保證。導(dǎo)演也是“星”工廠的重要一部分。影片一旦出現(xiàn)斯蒂芬·斯皮爾伯格、蒂姆·伯頓、大為·林奇、克里斯托弗·諾蘭等人的名字，觀眾自然而然地認(rèn)為這是好萊塢大片，并且這種觀念逐漸深入人心。

　　再次，美劇市場(chǎng)的衰退。隨著《絕望主婦》、《豪斯醫(yī)生》徹底告別熒屏，《緋聞女孩》將走向終結(jié)，告示著美劇的熱潮似乎衰退殆盡。在美國(guó)編劇大罷工后，大量的電視劇編劇開始轉(zhuǎn)向能帶來高收益的電影市場(chǎng)。在真人秀大肆沖擊和美劇制作水平下滑的情況下，電影界始終保持著高昂的勢(shì)頭。

　　接著，產(chǎn)業(yè)鏈的形成，大制作及強(qiáng)大的資金技術(shù)。好萊塢形成了從電影制作、電影發(fā)行到電影院線和影院的整條鏈接，高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)。每部電影都有強(qiáng)大的演員陣容和幕后團(tuán)隊(duì)，充足的資金和技術(shù)支持給了電影更大的發(fā)展空間。

　　然后，理想與現(xiàn)實(shí)的反差。人情冷暖，世態(tài)炎涼是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)問題，人們渴望美好純真的社會(huì)，卻通常心有余而力不足。好萊塢就創(chuàng)造了這樣一個(gè)美好的世界，編制了一個(gè)夢(mèng)境。讓人們?cè)谄渲械玫角楦行枨笈c滿足。

　　最后，語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)。英語(yǔ)是世界上使用國(guó)家最多的一門語(yǔ)言，著無(wú)疑給好萊塢電影打入國(guó)際市場(chǎng)提供了有利的優(yōu)勢(shì)。相比較而言，漢語(yǔ)博大精深，即使翻譯后也很難展現(xiàn)其原來的精髓。

　　折射的電影文化：一，個(gè)人英雄主義。它是好萊塢最能反映美國(guó)電影文化特征的一點(diǎn)。個(gè)人英雄主義指脫離人民群眾，迷信個(gè)人力量而去完成某種社會(huì)任務(wù)的英雄主義思想和行為。好萊塢一直在打造各種各樣的孤膽英雄，他們通常在民族危機(jī)時(shí)，勇敢的站出來，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，以未來為己任。如《2012》、《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》、《碟中諜》他們都拯救社會(huì)，懲惡揚(yáng)善。好萊塢電影中的英雄似乎是不死之身，無(wú)論如何身受重傷，他們還是能在最后關(guān)頭反敗為勝。這也體現(xiàn)了美國(guó)人追求個(gè)人之自由平等，自立，自強(qiáng)。只有依靠自我奮斗而獲成功的人才會(huì)贏得社會(huì)的尊敬和贊嘆。

　　二，帝國(guó)主義。近二三十年來，以美國(guó)為首的西方大國(guó)依靠其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，對(duì)落后的第三世界國(guó)家進(jìn)行了空前的文化滲透。奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《阿甘正傳》中的阿甘被塑造為具有高尚道德意識(shí)的美國(guó)“平民英雄”，他的故事感動(dòng)和感化著美國(guó)。但是阿甘被授予國(guó)會(huì)勛章，這是變相的肯定了美國(guó)入侵越南的合理性。另外好萊塢電影中的超人、蜘蛛俠的服裝都帶有紅藍(lán)相間的美國(guó)國(guó)旗花色，這也體現(xiàn)了美國(guó)帝國(guó)主義的色彩。

　　三，高科技文化。好萊塢電影各種視覺聽覺上的高科技促成了其電影的豪華性，奇觀性和夢(mèng)幻性。以《泰坦尼克號(hào)》為例，1997年的電影時(shí)隔5年后將以3D的形式再現(xiàn)大熒幕。3D的制作會(huì)使巨大的冰山看起來更加恐怖，泰坦尼克號(hào)沉沒的效果會(huì)更加逼真宏大，震撼人心。此外，好萊塢電影還宣揚(yáng)高科技的價(jià)值觀。

　　四，世界共同性的話題元素，親情、友情、愛情和災(zāi)難等。這些既是人們共同面臨的問題和共同關(guān)心的命運(yùn)，也是人類現(xiàn)實(shí)生活中大多無(wú)法解決的問題。911后，很多美國(guó)的生活觀念徹底改變，他們更加地注重親情和家庭?！短靷愔谩分v述了男主人在妻子去世后決定去探望多年未見得孩子們，共聚天倫。但這次旅行讓他百感交集：他所寄予厚望的孩子們各有各的煩惱，過的并不如意。孩子們?cè)噲D撒謊以安慰父親，而父親則在妻子的墳前訴說著“大家一切都好”。這部片子家庭感濃厚，讓人深受感觸。

　　五，“文化大熔爐”。一直以來美國(guó)就被稱為文化的“大熔爐”。美國(guó)文化的多元文化主義，催生了美國(guó)文化的包容性。首先，好萊塢電影題材選擇全球性。自然災(zāi)害，人與自然，歷史與未來，動(dòng)漫。其次，制作全球化合作。好萊塢電影致力于吸納全球人才，精良的制作團(tuán)隊(duì)和高超的科技，面向大眾、面向多元文化。現(xiàn)在合拍劇逐漸嶄露頭角——可以是美國(guó)電影中有其他國(guó)家的演員，也可以是兩個(gè)國(guó)家合作拍攝一部作品。如中美合拍的《功夫之王》和即將上映的《環(huán)形使者》。最后，體現(xiàn)全人類的共同追求。人類共同的追求就是世界和平，生活幸福美滿以及建立公正合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)新秩序。影片《2012》結(jié)局里，面對(duì)災(zāi)難，來自不同國(guó)家的人類做出了最重要的抉擇：“所有人都是平等的，都有平等的生存機(jī)會(huì)!”最后人們終于在方舟中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。

　　美國(guó)電影文化中也存在的一些問題。好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義，帝國(guó)主義，不斷的在同化其他國(guó)家的價(jià)值觀，企圖實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)。好萊塢在輸出美國(guó)電影的時(shí)候，利用美國(guó)的價(jià)值觀和文化觀去批評(píng)其他族群的民族文化，甚至是價(jià)值取向。就中國(guó)而言，青少年吃著肯德基麥當(dāng)勞，穿著耐克阿迪，看著好萊塢大片，崇拜著蜘蛛俠蝙蝠俠的超能力，以他們?yōu)樽约旱呐枷?，卻忽視了中國(guó)傳統(tǒng)的民族英雄，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。

　　美國(guó)電影作為大眾文化由于強(qiáng)調(diào)影片的娛樂性和商業(yè)性，從而導(dǎo)致一些影片內(nèi)容簡(jiǎn)單，蒼白，缺乏深刻的思想內(nèi)涵。

　　美國(guó)對(duì)中國(guó)文化符號(hào)的借用和改造，將他國(guó)的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槠滟嶅X的工具。就中國(guó)的古代巾幗英雄《花木蘭》，就被美國(guó)加以改編烙上美國(guó)動(dòng)畫大片的印記正大光明的出品到中國(guó)電影市場(chǎng)。這不禁也使我們思考我們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和忽視。

　　好萊塢電影憑借其獨(dú)特的美國(guó)文化元素和普泛性的文化價(jià)值觀念，贏得了全世界的票房和市場(chǎng)。它在為我們?cè)煲粋€(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)文化之夢(mèng)，而剝?nèi)?mèng)的華麗外衣，它是滋生極端個(gè)人主義、科學(xué)主義、恐怖主義的溫床，它也成為帝國(guó)主義擴(kuò)張滲透的重要武器。當(dāng)然其中也有值得學(xué)習(xí)的地方，如愛國(guó)的精神和為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神。它在商業(yè)和營(yíng)銷上也是成功，值得借鑒，也是大眾休閑娛樂的好方式。面對(duì)多元化的美國(guó)電影文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕。認(rèn)清文化的本質(zhì)，既要抵制其中的“美國(guó)文化帝國(guó)主義”，又要反對(duì)極端的民族主義。既要擔(dān)負(fù)起守護(hù)民族文化靈魂的使命，又要承認(rèn)文化多樣性。對(duì)中國(guó)而言，要謀求自身電影文化的發(fā)展，以實(shí)力抵御美文化的入侵。

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